Kursbeschreibung

Der Yoga wird in Indien seit ca. 3500 Jahren als geistiger Übungsweg praktiziert. 600 n. Chr. entstand der körperorientierte Hatha-Yoga, der sich seit knapp 100 Jahren in westlich orientierten Ländern mehr und mehr ausbreitet. Im Verlauf seiner Geschichte hat sich dieses Übungssystem immer wieder erneuert, erweitert und verfeinert. Der Yoga entstand nur sehr bedingt als Theorie, sondern vielmehr aus dem Erfahren, Erleben und Experimentieren. Grundsätzlich ist der moderne Yoga undogmatisch. Er ist unabhängig von bestimmten Religionen oder Glaubensrichtungen, da er sich selber als eine der möglichen Sichtweisen auf die Welt versteht. Sein Übungsweg steht (fast) jedem Menschen offen, egal ob jung oder alt, gesund oder krank, gebildet oder nicht so gebildet. Jeder Mensch, der etwas über sich lernen möchte, der sich selbst besser verstehen und besser mit sich umgehen möchte, ist willkommen. Die Teilnehmenden brauchen keine besondere Beweglichkeit mitzubringen, denn die Kursleitenden passen größtenteils das Üben den Möglichkeiten der Teilnehmenden an, so dass sie sich weder überdehnen noch überanstrengen müssen. Der Hatha-Yoga ist stark geprägt vom wesentlich älteren sog. klassischen Yoga, der in den Yoga-Sutras (Ursprungstext) des Weisen Patanjali (vermutlich 2. Jh. v. Chr.) überliefert worden ist. Bei Patanjali ist der Zustand des Yoga definiert als ein »Zur Ruhe-Kommen der Bewegungen des Geistes«. Um den Geist zur Ruhe kommen zu lassen, entwickelte er etwas, was man als Wissenschaft des Yoga bezeichnen kann. Diese Wissenschaft hat das Anliegen, den Menschen zu helfen, ihren ständig bewegten und zerstreuten Geist zu klären, zu zentrieren und still werden zu lassen.
Körperübungen werden im Hatha-Yoga als Werkzeuge und Hilfsmittel gesehen, um sich selbst auf die Spur zu kommen (z.B. herauszufinden, warum man immer so angespannt ist), Veränderung zu erfahren (z.B. etwas zu tun, was einen herausfordert und trotzdem gelassen bleiben lässt) und zu überprüfen. Zudem sind es Übungen, die stark auf den Energiehaushalt des Menschen einwirken. Sie haben keinerlei Selbstzweck, werden also im System des Hatha-Yoga nicht um ihrer selbst willen geübt, sondern dienen dem Erreichen des Ziels, Körper, Geist und Atem miteinander in Gleichklang zu bringen bzw. zwischen ihnen ein Gleichgewicht herzustellen, so dass nicht mehr der Kopf den Körper dominiert oder umgekehrt. Der Atem ist zwischen beiden das Bindeglied.
Er dokumentiert in feinsten Variationen jede Anspannung des Geistes und damit des Körpers, aber auch jedes Lösen dieser Anspannung. Er ist das direkte Bindeglied zur eigenen Lebensenergie und Vitalität.
Ziele und Inhalte des Yoga
Ziel des Yoga ist es, Körper, Atem, Geist und Gemüt wieder miteinander kommunizieren zu lassen und in Einklang zu bringen.
Ziel des Yoga ist es,
o zu erkennen, was in unserem Körper und/oder Geist aus dem Gleichgewicht geraten ist (also die
Symptome) und das äußere und innere Gleichgewicht wiederherzustellen
o die Ursachen zu erkennen, durch die wir uns immer wieder aus dem Gleichgewicht bringen lassen und
unser Verhalten so zu verändern, dass wir das innere und äußere Gleichgewicht wahren können
o den Geist zu zentrieren und zu beruhigen
o den Körper zu kräftigen und ihn durchlässig für die Lebensenergie werden zu lassen
o die Lebensenergie zum Fließen zu bringen, bis sich der Körper durchströmt und lebendig anfühlt
Inhalt des Yoga ist die
o Reflexion über den momentanen Zustand, sowie das Verhalten und die Denkweisen, die diesen
Zustand erschaffen haben
o Reflexion über das, was diesen Zustand verändern kann
o Erschaffung der inneren Instanz der/des Beobachtenden, das heißt, die Schulung der äußeren und
inneren Wahrnehmungsfähigkeit und Achtsamkeit
o Erarbeitung einer stabilen und mühelosen Sitzhaltung
o Atemachtsamkeit